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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    。 　　‘波罗蜜多’是梵文。可以译为‘彼岸到’和‘度’（即六度之度）。生死岸中很苦，这一生变人道，不信佛的人来生保人身不容易。...rsquo;。佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多大比丘大菩萨都在左右，佛入了深明法门三昧。这时观自在菩萨也正在观照般若波罗蜜多甚深微妙之行，这时就照见色受想行识这五蕴皆是空幻。这时舍利子（即舍利弗）依仗佛的加...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051576254.html

  • 如何学佛－－静波法师

    信佛，在苦不堪言的时候，我们来皈依佛祖，这个我觉得因缘非常殊胜，因为能够学佛的人是宿世因缘、宿世善本，不是轻易的事。有人不以为然，其实你要珍惜，为什么？因为还有很多的人不信佛，但是你能够信佛，你一定要...获得了新生。如果你一直纠缠在过去，那么你没有希望。这个不是我危言耸听，因为学佛就是要不断告别过去，你才能够真正的放下，放下才会看破，看破你才会自在，这是一个不争的事实，不信你就试试。如果你一直纠缠过去...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html

  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    得证阿罗汉果。但人人都有开悟的机会，关键在于自己克服贪、嗔、痴三毒，勤修正道，体现中道第一义谛，既破常见（永恒主义），也破断见（虚无主义）。但不信佛并不是罪，佛教也没有禁令不许佛徒研究其他宗教传统教义...dialogue）与推理论证（reasoned argument），以及宽容、理解、同情、互济的精神。南纳克强调笃行，他并不要人改宗，只要诚信。印、回、耶、犹、佛、耆那教，并无妨碍。表面上看是一种折衷主义，其实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html

  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    不信佛，但他以一个政治家的立场对待佛教，为了社会的繁荣和稳定，一方面允许佛教发展，另一方面又多次下诏令进行限制，防止浮滥。如严禁民间私自建寺，禁私度僧尼，诏免辽二税户，取消寺田免税特权，防止僧侣逃避课役...了相当隆盛的局面。 　　金代统治者在崇佛的同时，也吸收了辽代佛教过度发展的教训，对佛教亦有所限制。早在太宗天会十一年（公元１１３０年），为制止僧侣队伍快速膨胀，曾诏令 禁私度僧尼.海陵王信佛，但反对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记（三）

    不信佛的人对一些信佛的人讲：你们说顶礼有如此如此的功德，我怎么什么也没看到呢？你们有很多人有时候也会这样子想。所以说，因果方面应该是仔细思维，不是粗粗地想一想就完事了，应该仔细地想。 　　我们经常说... 　　七、皈依三宝的支分 　　颂词说： 　　自亦困于轮回牢狱中 世间神祗其能救谁人 　　故于无欺皈怙三宝尊 至心皈命是为佛子行　 　　...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html

  • 死的次第与识的灭尽

    不信福善，不先作福，临終之时，无所依止，往诣佛所，问讯佛已，在一面坐，而白佛言：世尊！我於往日，多造众恶，极为粗弊，毀犯所禁，不能修福，又不修善，亦复不能先作福德，临終之时，无所依止。佛言：实如汝语。...秃鹰，鸢等鸟追逐着他啄食，他的骨肉离散，发出极其痛苦的声音。大目犍连以此告知世尊，佛说他曾见过，但是不说，因为怕众人不信，众人若不信佛，会长夜不利和痛苦。佛接着说这个夜叉是以前王舍城的屠牛夫，死后生地狱...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html

  • 五戒是良医－－妙莲老法师讲述

    世界能安宁！第一条不杀生戒应该要守。大家是不是都想世界和平？唯有大家都信佛，世界才和平；大家不信佛，没有慈悲心，怎么和平？希望大家发菩提心，广度众生皆能信佛、成佛。 「是人尚不能得（火爰）法，... 五戒是良医－－妙莲老法师讲述 (一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html

  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    ，云南第二师师长兼国民军总统（次年改为总司令）李根源不信佛,恶诸方僧徒不守戒律，将亲督队伍赴诸山逐僧拆寺。《虚云法师年谱》对此的记载是：“宾川县城被围，几肇大祸，予调解之。又统兵官李根源因误会，派兵...物必自腐而后虫生。现在佛门弟子，多将自己责任放弃。不知道既为佛子，当行佛事。佛事者何？即戒定慧，是佛子必须条件。若能认真修持，自然会感化这班恶魔，转为佛门护法。现在是和尚犯法，累到诸佛遭殃，霸庙宇，逐...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）

    修行，但内在的品质并不坚固，所以很多都不可靠。里面不坚固、不成熟，就会变掉。这不能只看一时的表现，到后面遇到各种事情的时候，就发现这个堕落了、那个退步了、或者已经不信佛改信外道了，或者娶妻生子做生意了...返回目录 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六） 　　第十、不起贪计身见愿 　　设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。 　　唐译的经文是：“若我成佛，国中有情起于...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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